par Dr. Jamal Badawi

Prophéties Bibliques relatives à l'avènement de Mohammed

Il est bien connu qu'Abraham est considéré comme le Père commun des juifs, des chrétiens et des musulmans. Par son deuxième fils, Isaac, sont descendus tous les prophètes israélites, notamment les figures bibliques comme Jacob, Joseph, Moïse, David, Salomon et Jésus. Que la paix et la bénédiction soient sur eux tous. La venue de ces grands prophètes réprésente la réalisation partielle des promesses de Dieu de bénir les nations de la terre par les descendants d'Abraham (Genèse 12:2-3). Un tel accomplissement est accepté de tout coeur par les musulmans dont la croyance en tous les prophètes est un article de foi.

Bénédictions sur Ismaël et Isaac

L'engagement de Dieu et Sa promesse concernant la descendance d'Abraham inclut-elle le premier fils d'Abraham (Ismaël) et ses descendants ? Quelques versets de la Bible peuvent aider à mettre en lumière cette question.

1. la Genèse 12:2-3 parle de la promesse de Dieu faite à Abraham et ses descendants avant même qu'il ait un enfant
2. la Genèse 17:4 réitère la promesse de Dieu après la naissance d'Ismaël et avant la naissance d'Isaac.
3. la Genèse, ch 21, Isaac est spécifiquement béni, mais Ismaël est également spécifiquement béni et promis par Dieu pour devenir " une grande nation " particulièrement dans la Genèse 1:13, 18.
4. Deutéronome 21:15-17 il est énoncé que les droits et les privilèges traditionnels du premier fils né ne doivent pas être affectés par le status social de sa mère (qu'il soit issu d'une femme " libre " comme la mère d'Isaac, Sarah, ou d'une femme " servante " comme la mère d'Ismaël, Hagar). Ce qui est conforme aux principes humanitaires et moraux de toutes les fois révélées.
5. la Genèse 21:13 et 16:3 il y est affirmé la pleine légitimité d'Ismaël comme fils d'Abraham et sa " graine ", de même que la pleine légitimité de sa mère, Hagar, comme épouse d'Abraham.
   

Après Jésus, le dernier messager et prophète israélite , le temps était venu pour que la promesse de Dieu de bénir Ismaël et ses descendants soit accomplie. Moins de 600 ans après Jésus, le dernier messager de Dieu, Mohammed, issu de la progéniture d'Abraham par son fils Ismaël est venu au monde.
La bénédiction de Dieu sur les deux principales branches de l'arbre généalogique d'Abraham était à ce moment accomplie. Mais y a-t-il des preuves supplémentaires qui montrent que la Bible prédit l'arrivée du prophète Mohammed ?

Mohammed: le Prophète comme Moïse

Longtemps après Abraham, la promesse de Dieu d'envoyer le messager tant attendu a été réitérée cette fois dans la bouche de Moïse.
Dans Deutéronome 18:18, Moïse parle du prophète que Dieu promet d'envoyer :

1. Celui-ci sera issu des " frères " des Israélites : une référence à leurs cousins Ishmaélites puisqu' Ismaël est l'autre fils d'Abraham qui a été explicitement destiné pour devenir une " grande nation ".
2. Ce prophète comme Moïse.

On peut difficilement trouver deux prophètes qui furent aussi semblables que Moïse et Mohammed.
Tous les deux sont venus avec des lois et un code complet de vie, les deux ont affronté leurs ennemis respectifs et furent victorieux par des voies miraculeuses, tous deux ont été acceptés comme prophètes/hommes-d'Etat, tous deux ont émigré afin d'échapper aux conspirations visant à leur assassinat.
Les analogies entre Moïse et Jésus semblent non seulement négliger les similitudes mises en avant plus haut, mais également d'autres parités cruciales (par exemple la naissance, la vie de famille et la mort naturelles de Moïse et de Mohammed mais pas de Jésus, le fait que Jésus ait été considéré par ses disciples comme le fils de Dieu et non pas exclusivement un messager de Dieu, contrairement à Moïse et Mohammed qui sont vus comme uniquement des prophètes).

Le prophète attendu vient d'Arabie

Deutéronome 33:1-2 fait a la fois référence à Moïse, à Jésus et à Mohammed. Ce passage parle de Dieu (c.-à-d. la révélation de Dieu) venant du Sinai, se levant de Seir (probablement le village de Sa'ir près de Jérusalem) et une lumière venant de Paran.

Et selon la Genèse 21:21, le désert de Paran est l'endroit où Ismaël s'est installé (c.-à-d. l'Arabie, et plus spécifiquement la Mecque). En effet la version du Roi James de la Bible mentionne les pélerins passant par la vallée de Ba'ca (un autre nom pour Mecca ou Mecque) dans les Psaumes 84:4-6.

Ésaïe 42:1-13 parle du bien-aimé de Dieu. Son élu et messager amenera une loi tant attendue " Il ne se découragera point et ne se relâchera point, Jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, Et que les îles espèrent en sa loi." Le verset 11, relie ce messager qui est attendu avec les descendants de Ke'dar. Qui est Ke'dar? Selon la Genèse 5:13, Ke'dar est le deuxième fils d'Ismaël, l'ancêtre du prophète Mohammed.

L'émigration de Mohammed de Mecca vers Médine ?

Habacuc 3:3 parle de Dieu (l'aide de Dieu) venant de Théman (une oasis au nord de Medine selon le Dictionaire de la Bible de J. Hasting), et le Saint (venant) de Paran. Celui-ci (le saint), qui sous la persécution, a émigré de Paran (Mecca) pour être reçu avec enthousiasme à Médine n'est autre que le prophète Mohammed.

En effet l'incident de l'échappée du prophète et de ses disciples persécutés est clairement décrite dans Ésaïe 21:13-17. Cette section prédit également la bataille de Badr dans laquelle un petit nombre de fidèles mal armés miraculeusement vainc les hommes " puissants " de Ke'dar, qui ont cherché à détruire l'Islam et à intimider leurs propres gens qui avaient embrassé l'Islam.

Le Coran prédit dans la Bible ?

Pendant une période qui a duré vingt-trois années, la parole de Dieu (le Coran) a été réellement mise dans la bouche de Mohammed. Il n'était pas " l'auteur " du Coran. Le Coran lui était dicté par l'Ange Gabriel, lequel demandait à Mohammed de répéter simplement les paroles du Coran au fur et à mesure qu'il les entendait. Ces paroles ont été mémorisées et consignées par écrit par ceux qui les entendaient de la vie de même Mohammed et sous son instruction propre.

Est-ce une coïncidence que le prophète " comme Moïse " issu des " frères " des Israélites (c.-à-d. les Ismaëlites) a été décrit comme celui que Dieu mettra Ses paroles dans sa bouche et qu'il parlera au nom de Dieu, (Deutéronome 18:18-20).
Est-ce également une coïncidence que le " Paraclete " que Jésus prédit qu'il viendra après lui, ait été décrit comme celui qui " il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu. " (Jean 16:13).

Est-ce aussi une autre coïncidence qu' Ésaïe lie le messager de Ke'dar à un cantique nouveau (une révélation dans une nouvelle langue) chantant les louanges du Seigneur (Ésaïe 42:10-11). Plus explicitement, les prophéties d'Ésaïe " Hé bien! c'est par des hommes aux lèvres balbutiantes Et au langage barbare Que l'Éternel parlera à ce peuple. " (Ésaïe 28:11). Ce dernier verset décrit correctement " les lèvres balbutiantes " du prophète Mohammed reflétant l'état de tension et de concentration dans lequel il se trouvait au moment de la révélation.

Il est également important de noter que le Coran fut révélé petit à petit pendant vingt trois années. Il est intéressant de comparer ceci à Ésaïe 28:10 qui parle de la même chose.

Ce prophète-paraclete-Mohammed

Jusqu' à l'avenèment de Jésus (que la paix soit sur lui), les Israélites attendaient toujours ce prophète comme Moïse prédit dans Deutéronome 18:18. Quand Jean le Baptiste est apparu, ils lui ont demandé s'il était le Christ et il répondit " non ". Ils lui ont alors demandé s'il était Elie et il a répondu par la négative. Puis, faisant apparemment référence à Deutéronome 18:18, ils lui ont demandé " Es-tu le prophète? ", et il répondit : " non ". (Jean 1:19-21).

Dans l'Evangile selon Jean (chapitres 14, 15, 16) Jésus parle du " paraclete " ou du consolateur qui viendra après lui, qui sera envoyé par le Père en tant qu'autre Paraclete, qui enseignera toutes choses, que les contemporains de Jésus ne peuvent recevoir. Bien que le Paraclete est décrit comme étant l'esprit de vérité, (dont la signification est exactement Al-Amin, qui fut le titre donné a Mohammed et qui signifie " le digne de confiance "), il est décrit dans un autre verset comme l'Esprit Saint (John 14:26). Une telle désignation est cependant contradictoire avec le profil de ce Paraclete. Dans le dictionnaire de la Bible, (ED . Mackenzie), il est admis que cette description ne procure pas une image entièrement cohérente.

En effet, l'histoire nous indique qu'un grand nombre de chrétiens de la première heure avaient compris que le Paraclete était un homme et non pas un esprit. Ceci pourrait expliquer que certains ont essayé de se faire passer pour ce Paraclete, et d'autres s'y sont opposés car ils ne répondaient pas aux critères qui avaient été stipulés par Jésus.

C'est le prophète Mohammed (que la paix soit sur lui) qui fut le paraclete, le consolateur, le soutien, l'avertisseur envoyé par Dieu après Jésus. Il a témoigné de Jésus, enseigné toutes choses qui ne pouvaient être acceptées au temps de Jésus, il a répété ce qu'il entendait (révélation), il demeure avec les croyants (par l'intermédiaire de ses enseignements bien-préservés). De tels enseignements demeureront pour toujours parce qu'il fut le dernier messager de Dieu, le seul messager universel envoyé afin d'unir la totalité de l'humanité sous la bannière de Dieu et sur la voie de la vérité toute préservée. Il a annoncé nombre de prophéties qui " ont été accomplies " jusqu'au détail le plus minutieux, critère communiqué a Moïse afin de distinguer le vrai prophète des faux (Deutéronome 18:22). " il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement " (Jean 16:8-11).

Le transfert du royaume de Dieu des Israélites vers une autre nation?

Après le rejet du dernier prophète Israélite, Jésus, le temps était venu pour que la promesse de Dieu " faire d'Ismaël une grande nation " soit accomplie (Genèse 21:13, 18).

Dans Matthieu 21:19-21, Jésus parla du figuier stérile (un symbole biblique d'héritage prophétique) auquel il a commandé de ne plus donner de fruit. Dans un verset ultérieur, dans le même chapitre, Jésus leur dit: " C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits." (Matthieu 21:43). Cette nation issue des descendants d'Ismaël (la pierre rejetée dans Matthieu 21:42) qui fut victorieuse contre toutes les super-puissances de son temps comme cela a été prédit par Jésus : " Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé." (Matthieu 21:44)

Des coincidences hors contexte ?

Est-il possible que toutes ces innombrables prophéties citées plus haut soient individuellement ou collectivement de fausses interprétations ou soient hors contexte? Et l'opposé n'est-il pas vrai, que de tels versets rarement étudiés présente " un ensemble uniforme et cohérent qui fait clairement allusion à l'arrivée de l'homme qui a changé le cours de l'histoire de l'humanité, le prophète Mohammed (que la paix soit sur lui). Est-il raisonnable de conclure que toutes ces prophéties, apparaissant dans différents livres de la Bible et annoncées par divers prophètes à différentes époques ne soient qu'une coïncidence ? Si c'est le cas voici une autre " coïncidence " très étrange!

Un des signes du prophète à venir de Paran (Mecca) est qu'il arrivera avec " dix milliers de saints " (Deutéronome 33:2 ). C'était le nombre de fidèles qui ont accompagné le prophète Mohammed à Paran (Mecca) lors de son retour victorieux et sans effusion de sang dans sa ville natale, afin de détruire les symboles d'idolatrie dans la Ka'bah. Dieu a dit par la bouche de Moïse:

" Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte." (Deutéronome 18:19).

Chers Lecteurs:
Que la lumière et l'éclat de vérité brille dans votre coeur et votre esprit. Puisse-t-elle vous mener à la paix et à la certitude dans cette vie et à une félicité éternelle dans l'au-delà (Amen).